Dos jóvenes contra todas las reglas: vuelve a circular Las margaritas, una provocación del cine checoslovaco

Hay películas que, aun con el paso de las décadas, conservan la capacidad de dejarnos incómodos. Las margaritas, dirigida por Vera Chytilova en 1966, es una de ellas: en apenas 76 minutos, la realizadora checoslovaca construyó una historia tan festiva como provocadora, protagonizada por dos jóvenes que parecen decididas a no obedecer ninguna regla.

Las dos se llaman Marie y no encajan en los papeles que se esperaba de ellas. No trabajan ni buscan pareja; en cambio, engañan a hombres que esperan obtener algo de su compañía, organizan banquetes, juegan con la comida y destruyen lo que encuentran a su paso. La película, hoy disponible en plataformas digitales, no necesita mucho más para abrir una pregunta que sigue siendo incómoda: qué pasa cuando alguien decide darle la espalda a las convenciones.

A mí me parece importante no confundir esa rebeldía con una invitación a celebrar todo lo que hacen. Chytilova no presenta a las protagonistas como heroínas ejemplares: son caprichosas, irresponsables y, por momentos, crueles. Sus contradicciones forman parte de una película que no se apura a pedirles disculpas a los espectadores ni a ofrecerles una moraleja sencilla.

Una película que incomodó a las autoridades

El estreno se produjo en una Checoslovaquia bajo control comunista. La obra desconcertó a la crítica y generó roces con las autoridades, que cuestionaron el desperdicio de alimentos mostrado en una escena en la que las dos Marie destrozan un banquete. El humor y el tono festivo, lejos de suavizar la provocación, fueron parte de aquello que volvió incómoda a la película.

Su manera de discutir las normas no pasa por discursos ni manifiestos. Aparece en la amistad entre las protagonistas, en el placer y en la negativa constante a tomar en serio lo que se espera de ellas. Esa elección deja espacio para miradas distintas: puede leerse como una crítica social, como un ejercicio de estilo o como un antecedente del cine feminista experimental.

También hay una ruptura en las imágenes. Chytilova experimenta con el color, el montaje y la composición; interrumpe la continuidad, superpone texturas y utiliza el humor para desorientar. Seis décadas después de su estreno, su llegada a las plataformas permite que nuevos espectadores se acerquen a una obra que todavía admite preguntas y lecturas encontradas.

Ignacio Sayago, Cultura y folclore.